مجله علمی: آموزش ها - راه‌کارها - ترفندها و تکنیک‌های کاربردی

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
دانلود پایان نامه و مقاله – ۲-۳- پیشینه و تاریخچه پژوهش – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 1 دی 1401 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

۶٫ درنهایت اینکه تجدید ارائه می‌تواند منجر به مسائل دادخواهی شود که این امر می‌تواند چشم‌انداز آینده‌ شرکت را بدتر کند (پالمرس و شولز، ۲۰۰۴). به نوبه‌ی خود این مسئله می‌تواند شرکت را از دست‌یابی به تأمین مالی خارجی با هزینه‌ پایین به تأخیر اندازد.

۲-۳- پیشینه و تاریخچه پژوهش

مطالعات در زمینه تجدید ارائه صورت‌های مالی را می‌توان در سه گروه طبقه‌بندی کرد: ۱٫ مطالعات مربوط به پیامدهای منفی تجدید ارائه صورت‌های مالی ۲٫ مطالعات مربوط به عوامل و انگیزه های تجدید ارائه صورت‌های مالی ۳٫ مطالعات برای تشخیص و پیش‌بینی تجدید ارائه صورت‌های مالی (‌نیک‌بخت و رفیعی، ۱۳۹۱: ۱۷۰). در ادامه خلاصه‌ای از مطالعات یاد شده ارائه می‌شود.

۲-۳-۱- پیشینه خارجی پژوهش

ریچاردسون و همکاران (۲۰۰۲) مفید بودن اطلاعات حسابداری تجدید ارائه شده در پیش‌بینی مدیریت سود، را در شرکت‌های که در فاصله زمانی ۱۹۷۱ الی ۲۰۰۰ اقدام به تجدید ارائه سود سالیانه خود نمودند، آزمون کرد. نتایج این پژوهش نشان داد که یکی از عوامل ایجاد انگیزه برای تجدید ارائه سود، سطح بالای بدهی‌های معوق است. به همین دلیل، واکنش قیمت سهام در تاریخ اعلان تجدید ارائه سود با بزرگی و حجم بدهی‌ها ارتباط دارد. در حقیقت، شرکت‌هایی که بدهی‌های زیادی دارند در تاریخ اعلان تجدید ارائه سود، کاهش بیشتری را در قیمت سهام تجربه می‌کنند.

کالن[۴۳] و همکاران (۲۰۰۲) بیان می‌کنند شرکت‌هایی که به دلیل اشتباهات حسابداری به ویژه اشتباهات ناشی از شناسایی، ادغام و تحصیل درآمد به تجدید ارائه صورت‌های مالی مبادرت می‌ورزند نسبت به شرکت‌هایی که به دلیل تغییر در اصول و رویه‌های حسابداری صورت‌های مالی تجدید ارائه شده منتشر می‌نمایند، دارای عمر کوتاه‌تری هستند. این مسئله بیانگر آن است که احتمالاً شرکت‌های مذبور از کنترل‌های ناکافی مدیریت در طول مراحل رشد برخوردارند و یا در مراحل رشد اولیه خود اقدام به دست‌کاری حساب‌ها به‌ خصوص حساب درآمد می‌نمایند که این امر به‌نوبه خود بر سود و جریان‌های نقدی آتی اثرگذار خواهد بود.

اداره پاسخ‌گویی دولتی ایالات متحده طی پژوهش‌هایی در سال‌های ۲۰۰۲ و ۲۰۰۶ به بررسی واکنش قیمت‌های سهام به خبر تجدید ارائه صورت‌های مالی پرداخت و ‌به این نتیجه رسید که قیمت‌های سهام تنها چند روز پس از مشخص شدن تجدید ارائه به میزان قابل توجهی سقوط کردند (اداره پاسخ‌گویی دولتی ایالات متحده، ۲۰۰۲: ۲۵ و ۲۰۰۶: ۲۳). اگرچه تعیین اثر بلندمدت تجدید ارائه بسیار مشکل است، اما به نظر می‌رسد اثر بلندمدت آن‌هم منفی باشد (اداره پاسخ‌گویی دولتی ایالات متحده، ۲۰۰۲: ۵).

پژوهش پالمرس و همکاران (۲۰۰۴) کاهش قابل توجه ارزش بازار بلافاصله پس از تجدید ارائه صورت‌های مالی را نشان دادند. آن‌ ها استدلال می‌کنند که از دست دادن ارزش بازار را می‌توان به چندین عامل نسبت داد: ۱٫ تجدیدنظر ‌در مورد انتظارات از سودهای گذشته و مورد انتظار آینده ۲٫ تجدیدنظر ‌در مورد انتظارات از چشم‌انداز رشد شرکت۳٫ ارزیابی مجدد از صداقت مدیران و تجدیدنظر ‌در مورد ادراک از کیفیت گزارشگری مالی شرکت.

هریبار و جنکینز (۲۰۰۴) تأثیر تجدید ارائه صورت‌های مالی بر برآورد هزینه سرمایه را مورد بررسی قرار دادند و یافتند که تجدید ارائه موجب کاهش سودهای مورد انتظار آتی و افزایش هزینه سرمایه شرکت می‌گردد. در حقیقت، تجدید ارائه سود موجب کاهش اطمینان سرمایه‌گذاران نسبت به اعتبار و شایستگی مدیریت و کاهش کیفیت سود می‌گردد. ‌بنابرین‏، نرخ بازده مورد انتظار سرمایه‌گذاران افزایش می‌یابد که درنهایت منجر به افزایش هزینه سرمایه شرکت می‌گردد. نتایج این دو پژوهشگر نشان داد با توجه به روش مورد استفاده برای محاسبه هزینه سرمایه، بلافاصله متعاقب تجدید ارائه نرخ هزینه سرمایه در ماه به طور میانگین بین ۷ الی ۱۹ درصد افزایش می‌یابد.

هیرشی[۴۴] و همکاران (۲۰۰۵) پژوهشی تحت عنوان «عدم واکنش بلندمدت بازار به تجدید ارائه صورت‌های مالی» انجام و نشان داد شرکت‌هایی که از طریق تجدید ارائه، سودهای گذشته خود را بیشتر گزارش نموده‌اند دارای بازده آتی کمتری هستند. به‌بیان‌دیگر، ارتباط منفی بین افزایش سودهای گذشته به دلیل تجدید ارائه با بازده آتی بعد از اعلام وجود دارد.

خورانا[۴۵] و همکاران (۲۰۰۶) یافتند که شرکت‌های که سیاست افشا‌گری گسترده را اتخاذ کرده‌اند میزان رشد خارجی بیشتری را نشان داده‌اند.

‌مور[۴۶] (۲۰۰۷) در مجموع تأثیر چهارده متغیر مستقل بر تجدید ارائه صورت‌های مالی (به عنوان متغیر وابسته) را مورد آزمون قرار داد، که یازده مورد آن نسبت‌های مالی و سه مورد نیز متغیرهای کیفی است. یافته های این پژوهش نشان می‌دهد که احتمالاً تجدید ارائه صورت‌های مالی با تغییر در برخی از نسبت‌های مالی، تغییر حسابرس و تغییر مدیران اجرایی افزایش می‌یابد.

گراهام و همکاران (۲۰۰۸) بر بازار وام[۴۷] تمرکز کردند و مشاهده کردند که پس از تجدید ارائه، تفاوت قیمت خرید و فروشِ وام و حق‌الزحمه‌ها افزایش یافت و یافتند که این اثرات برای شرکت‌های تجدید ‌ارائه کننده‌ تقلبی نسبت به غیر تقلبی شدیدتر است.

بورن[۴۸] (۲۰۰۸) با بهره گرفتن از متغیرهای نسبت حساب‌های دریافتنی به فروش، حاشیه سود ناخالص، نسبت رشد فروش، کیفیت دارایی‌ها و کل اقلام تعهدی الگویی برای پیش‌بینی تجدید ارائه صورت‌های مالی ارائه نمود.

بارنیو و کاُ[۴۹] (۲۰۰۹) تجدید ارائه را به عنوان واسطه‌ای برای عدم اطمینان اطلاعاتی استفاده کردند و دریافتند که سرمایه‌گذارانِ شرکتِ تجدید ‌ارائه کننده، بیشتر بر مشخصه‌ های تحلیلی مرتبط با صحتِ پیش‌بینی تکیه می‌کنند.

کراوِت و شولین[۵۰] (۲۰۱۰) یافتند که پس از تجدید ارائه، هزینه ریسک اطلاعات اختیاری افزایش می‌یابد که این امر منجر به افزایش هزینه مورد انتظار سرمایه‌گذاران می‌شود.

پلاملی و یوهن[۵۱] (۲۰۱۰) پژوهشی با هدف بررسی دلایل اصلی تجدید ارائه صورت‌های مالی انجام دادند، و ‌به این نتیجه رسیدند که در بیشتر موارد، دلیل تجدید ارائه صورت‌های مالی، اشتباهات رخ داده از جانب شرکت‌ها است.

چان[۵۲] و همکاران (۲۰۱۲) نشان دادند که پس از اعمال برخی قوانین مثل کلاوبکس[۵۳] (بخش ۳۰۴ قانون ساربنز – اکسلی) تعداد موارد تجدید ارائه صورت‌های مالی کاهش می‌یابد.

البرینگ و همکاران (۲۰۱۳) به بررسی تأثیر تجدید ارائه صورت‌های مالی بر رشد شرکت‌ها پرداختند. نمونه‌ آزمایشی آن‌ ها شامل ۱۰۴۴ شرکتِ تجدید ‌ارائه کننده طی دوره ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۹ و نمونه کنترلی شامل شرکت‌هایی فاقد تجدید ارائه بوده است. در این پژوهش از رشد فروش خالص و رشد قابل‌تحمل استفاده شده، و به‌طورکلی یافتند که در پی تجدید ارائه رشد شرکت‌ها کاهش می‌یابد.

۲-۳-۲- پیشینه داخلی پژوهش

نظر دهید »
مقالات تحقیقاتی و پایان نامه – الف) معنای اراده از دیدگاه فیلسوفان – 7
ارسال شده در 1 دی 1401 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

مبحث دوم: اراده

اراده در لغت از ریشه ی رَوَدَ می‌آید و به معنای آرزو، میل، فرمان، حکم، نیروی اراده می‌باشد.[۶۳] یکی از مهمترین ویژگی‌های انسان اراده و اختیار است. اکثر متفکران نسبت به وجود این ویژگی در انسان تردیدی نداشته و آن را امری بدیهی می‌دانند، ولی ‌در مورد معنا و حقیقت آن اختلاف نظر دارند. ‌بنابرین‏ وجود اراده در انسان امری فطری، وجدانی، بدیهی و بی نیاز از اثبات است، زیرا هر انسانی بالوجدان درمی‌یابد که گاه کشمشی در او است که او را به سوی انجام برخی امور می‌کشاند و در نهایت آن را انجام می‌دهد. اراده در اصل قوه‌ای مرکب از میل شدید و نیاز و آرزوست. اما این اسم برای میل نفس به چیزی همراه با حکم به اینکه آن عمل شایسته است انجام شود یا انجام نشود، وضع شده است. پس گاهی برای مبدأ فعل به معنای میل نفس به چیزی استعمال می‌شود و گاهی برای منتهای فعل یعنی حکم به اینکه فعل شایسته انجام دادن است یا شایسته انجام دادن نیست به کار گرفته می‌شود. این حالتی که در انسان پدید می‌آید و مقدمه قریب فعل اوست«اراده» نامیده می شود. ‌بنابرین‏ تحقق فعل در اراده شرط نیست.[۶۴]

الف) معنای اراده از دیدگاه فیلسوفان

خواجه‌نصیر طوسی، « اراده و ضدش کراهت را از اقسام کیف نفسانی بر می‌شمارد و آن ها را دو نوع عام می‌داند».[۶۵] « البته بسیاری از فلاسفه یادآور شده‌اند که هر چند معنای اراده در نگاه اول روشن و متمایز می‌کند، اما تعریف آن به گونه‌ای که تصوری حقیقی از آن به دست آید دشوار است و از این حیث به دیگر امور وجدانی شباهت دارد که جزئیات آن ها را به آسانی می‌توان دریافت اما شناخت کلی آن ها آسان نیست».[۶۶] اراده در کتاب آرای اهل المدینه الفاضله، عنصری درونی است که به میل و قوت انسان فعلیت می‌بخشد: « هنگامی که این معقولات (معقولات اولیه) برای انسان حاصل می‌شود. به طور طبیعی در انسان تأمل و تدبر و تذکر و شوق به استنباط پدید می‌آید و به دنبال آن توجه و تمایل به بعضی ادراکات و استنباطات عقلی یا کراهت نسبت به آن ها حاصل می‌شود، تمایل و اشتیاق به ادراکات اراده نامیده می‌شود. اگر این تمایل نسبت به ادراکات حسی و خیال نیز حاصل شود، با عنوان عام «اراده» نامگذاری می‌شود.[۶۷]

بدین ترتیب رابطه‌ علیت میان سه رکن فعل ارادی به ترتیب برقرار است: فاعل یا مبدأ اراده به عنوان عنصر تعین بخش و «مواد»، یعنی آنچه با تعلق گرفتن اراده به آن پدید می‌آید. قاعده سنخیت میان علت و معلول امکان می‌دهد که با شناخت هر یک از این ارکان در یک فعل ارادی خاص، بتوان درباره‌ دو رکن دیگر با ملاحظه جهت علَی به استنتاج پرداخت، مثلاً از روی صفاتی که فعل ارادیِ خاصی دارا است، می‌توان درباره‌ فاعل آن و نوع اراده‌ای که به فعل داشته است سخن گفت.[۶۸]

هنگامی که انسان امری خلاف میل خویش را به ترجیح عقلانی اراده می‌کند، نمی‌توان گفت که شوقی در کار نیست، بلکه در نهاد او شوقی که حاصل تدبیر است، بر شوق دیگر غلبه می‌کند. از این رو شوق را به طور کلی مقدمه ضروری اراده دانسته‌اند.[۶۹] هر یک از قوای سه گانه در انسان می‌توانند مبدأ شوق یا میل در او شود: قوه‌ی غضبیه می‌تواند ایجاد میل به دفع ضرر کند. قوه‌ی شهویه می‌تواند جلب منفعت کند، و قوه‌ی عاقله نیز می‌تواند شوق به انجام کاری را که به مصلحت است ایجاد کند. ‌بنابرین‏ اراده همواره به دنبال شوقی قوی و غالب پدید می‌آید که مبدأ آن هم می‌تواند تصور و تصدیقی باشد که در اثر فعالیت و تأثیر قوه‌ی شهویه یا غضبیه به قوه‌ی تخیل پدید آمده است و هم می‌تواند، مبدأ آن قوه‌ی تعقل و تصور و تصدیقی ‌بر اساس مصلحت اندیشی عقلی باشد؛ مانند اراده خوردن داروی تلخ.[۷۰]

با توجه به آنچه از ارتباط اراده با قوای ادراکی گفته شد، صدرالمتألهین مراحل شکل‌گیری فعل ارادی و به تعبیری مبادی یا مقدمات آن را چنین می‌داند:[۷۱] ۱- تصور فعل. ۲- تصدیق به فایده آن، خواه در جلب منفعت باشد، یا دفع ضرر. ۳- شوق به انجام دادن فعل. ۴- اراده یا شوق مؤکد و غالب. ۵- نیروی حرکت بدن.

ایشان همچنین ‌در مورد معنای اراده می‌گوید: « اراده شوق شدید به کسب مواد و جزء اخیر علت تامه است(هی الشوق الاکید الموافی للمواد و هی الجزء الاخیر من العله التامه».[۷۲]

تمایز شوق از شوق مؤکد در افعال انسانی قابل فهم است، از آن جهت که فعل انسان برآیند گرایش‌ها و تدبیرهای گوناگونی است که می‌تواند شوق‌های مختلفی را در او برانگیزد و در چنین حالی شوق به تنهایی برای صدور فعل کافی نیست، ‌بنابرین‏، شوق اکید را به معنی نسبی شدت نباید گرفت، بلکه باید آن را غلبه قطعی یک شوق بر گرایش‌ها و تمایلات مخالف آن محسوب کرد،که در واقع این غلبه حاصل قوت یکی از قوای سه گانه‌ی غصبیه، شهویه، یا عاقله است که مبدأ این شوق است، یعنی هر یک از قوای سه‌گانه، خوب یا بد، که گرایش او غلبه یافته و شوق حاصل از آن شدت می‌یابد و فعل مطابق این گرایش واقع می‌شود و این همان اراده است.[۷۳]

ارسطو نیز می‌گوید:« اراده نه تنها اساس علم اخلاق است، بلکه برای قانون گذاری هم که برای اعمال پاداشی و کیفر پیش‌بینی می‌کند، سودمند است.[۷۴]

«انتخاب معنایی خاص‌تر و محدودتر از اراده و میان انتخاب و اراده رابطه‌ عموم و خصوص مطلق برقرار است: هر انتخابی ارادی است ولی هر اراده‌ای انتخابی نیست»[۷۵] او دو تفاوت میان اراده و انتخاب ذکر می‌کند: یکی اینکه اراده هم در انسان بالغ و عاقل وجود دارد و هم در کودک و حیوانات، در حالی که انتخاب شدن، تنها در انسان بالغ وجود دارد. دیگر آن که عمل ارادی، آنی و بدون صرف زمان رخ می‌دهد، اما انتخاب همراه با صرف زمان و تدریجی است. این دو تفاوت، و در واقع دو قید برای انتخاب را می‌توان، به تفاوت و قیدی واحد ارجاع داد و آن وجود عنصر تعقل در انتخاب است. زیرا وقتی عملی ارادی با تعقل همراه باشد، اولاً مختص انسان بالغ و عاقل خواهد بود و ثانیاًً همراه با صرف زمان، چون تعقل مستلزم صرف زمان است، بدین ترتیب، انتخاب اراده‌ای عقلانی است. عنصر معنوی جرم از نظر ارسطو صرف اراده نیست، بلکه اراده‌ای همراه با تأمل که ارسطو آن را انتخاب می‌نامد، عنصر معنوی جرم است که در آن عوامل ادراک، میل و تأمل و در نتیجه داعی و جهت حضور دارند،عنصر معنوی جرم محسوب می‌کند.[۷۶]

«قاعده عمل ارادی و عمل انتخابی از دیدگاه ارسطو را می توان به صورت زیر نشان داد:[۷۷]

احساس تخیل شوق عمل ارادی

احساس تخیل + تعقل شوق عقلانی عمل انتخابی

ب)اراده در آرای حقوق ‌دانان

نظر دهید »
دانلود فایل های دانشگاهی | اجزاء تصمیم‏ گیری – 4
ارسال شده در 1 دی 1401 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

به اعتقاد سیمون[۵۰] (۱۹۷۷) تصمیمات به دو دسته برنامه ریزی شده و غیر برنامه ریزی شده تقسیم می‌شوند:

در مسائل تکراری، منظم و سازمان یافته که روند تصمیم‏ گیری کاملاً مشخص و مستلزم اقدام فوری است، تصمیم‏ گیری ها برنامه ریزی شده است. در تصمیم‏ گیری های برنامه ریزی شده، تأکید بر اجرای مراحل چهار گانه پردازش تصمیم‏ گیری (تشخیص مسئله، تعیین اهمیت مسئله، جست و جو برای یافتن گزینه‏ها و ارزیابی هر یک و انتخاب یک گزینه) است. تصمیم‏ گیری ها در مسائل غیر معمول و منحصر به فرد و مسائلی که به وسیله روش های عملی استاندارد قابل حل نیستند، برنامه ریزی نشده است. تصمیم‏ گیری ها غیر برنامه ریزی شده نوعاً با عدم اطمینان بیشتری همراهند و در این تصمیم‏ گیری ها بر فرایند های شناختی مانند خلاقیت تأکید می شود. (نیکلسون[۵۱]، ۱۹۹۹)

سطوح تصمیم

برخی تصمیمات (چه در کوتاه مدت و چه در دراز مدت) مهم تر از سایر تصمیمات هستند، به اعتقاد هریس (۱۹۹۸) با توجه به درک اهمیت تصمیم، زمان و منابع مورد نیاز، سه سطح تصمیم‏ گیری وجود دارد.

۱ – راهبردی[۵۲]: تصمیمات راهبردی در بالاترین سطح قرار دارند. تصمیم در این سطح، نیازمند مدیریت و کارگردانی عمومی بوده و متوجه اهداف دراز مدت، نگرش های فیلسوفانه و ارزش هاست. این تصمیمات، دارای حداقل سازمان یافتگی و بسیار تخیلی، با احتمال خطای زیاد و دارای پیامدهای بسیار نامطمئن هستند.

۲ – تدبیری[۵۳]: تصمیمات تدبیری از تصمیمات راهبردی حمایت نموده و نسبت به آن ها دارای دامنه محدودتر، اهمیت کمتر و پیامدهای ملایمتری هستند.

۳ – کاربردی: این تصمیمات شامل تصمیمات روزانه بوده و از تصمیمات تدبیری حمایت می نمایند، این نوع تصمیمات معمولاً ساخت یافته بوده و اتخاذ آن ها نیاز به تفکر کمتری دارد. تأثیر آن ها فوری، کوتاه مدت و دارای دامنه بسیار محدود بوده و کم هزینه اند. پیامد منفی اتخاذ یک تصمیم بد بسیار کم خواهد بود. گرچه یک سری از تصمیمات کاربردی بود یا سر هم بندی شده، می‌تواند در دراز مدت آسیب رسان باشد.

روند تصمیم‏ گیری

همه افراد حین تصمیم‏ گیری در نوسان هستند. با حرکت گام به گام مطابق مراحل زیر می توان ‌به این امر پی برد. (گلدبرگ ،۱۹۹۸ ،به نقل از کرمی ۱۳۸۸ )

۱ – تعیین تصمیمی که با توجه به اهداف مورد دستیابی اتخاذ شود، وقتی درباره تصمیمی فکر می‏ کنیم باید مطمئن شویم که اهداف را مد نظر قرار داده ایم.

۲ – کشف حقایق، باید به خاطر داشت که درک تمام حقایق امکان پذیر نیست و تنها باید به یافتن حقایق (مربوط به تصمیم‏ گیری) که در زمان محدود عرضه شده و تجزیه و تحلیل آن امکان پذیر است پرداخت. نداشتن اطلاعات کافی نباید موجب عدم تصمیم‏ گیری شود. اتخاذ تصمیم ‌بر اساس دانش ناکافی و نسبی بهتر از تصمیم نگرفتن در جایی است که تصمیم‏ گیری لازم است.

۳ – توسعه گزینه‏ها، باید از تمام گزینه‏ها حتی مواردی که قصد انتخاب آن ها وجود ندارد، لیستی تهیه شود، حتی انتخاب نکردن یک مورد نیز خود انتخاب است. اغلب عدم انتخاب بدتر است.

۴ – درجه بندی هر گزینه، منظور از درجه بندی، ارزیابی ارزش هر گزینه است. در عین توجه به نکات مثبت باید به نکات منفی هر کدام از گزینه‏ها نیز توجه نمود، و به خاطر داشت که گزینه‏هایی به عنوان بهترین گزینه‏ها ارزیابی می‌شوند، ممکن است در دنیای واقعی، عملی و کارا نباشند زیرا مسائل جانبی به دنبال دارند.

۵ – میزان ریسک هر گزینه، معمولاً در حل مسئله سعی بر این است که بهترین راه حل را یافته و از کار سازی راه حل انتخاب شده اطمینان حاصل شود. در تصمیم‏ گیری نیز به همان میزان عدم اطمینان در انتخاب وجود دارد. ریسک و احتمال خطر را می توان به صورت کمی بیان نمود.

۶ – ترجیحات و اولویت های شخصی، در اتخاذ تصمیم معمولاً به ترجیحات و اولویت های شخصی توجه می شود. حتی ممکن است ترجیحات دیگران نیز مد نظر قرار گیرد. راهی برای ادامه انتخاب شد، و ممکن است یک یا چند گزینه و یا هیچکدام انتخاب نشوند.

اجزاء تصمیم‏ گیری

الف) محیط تصمیم: هر تصمیم در محیط خاص آن تصمیم که مشخصات آن عبارتند از: جمع‌ آوری اطلاعات، گزینه‏ها، ارزش ها و اولویت های شخصی موجود در زمان تصمیم، اتخاذ می شود. یک محیط ایده آل تصمیم‏ گیری شامل تمام اطلاعات ممکن، فعالیت های صحیح و همچنین گزینه‏های احتمالی است. به دلیل محدودیت زمانی، جمع‌ آوری کلیه اطلاعات مورد نیاز و همچنین تمام گزینه‏های ممکن امکان پذیر نیست. منظور از محدودیت زمانی آن است که عملاً زمان محدودی برای تصمیم‏ گیری (در یک مورد خاص) وجود دارد. می توان گفت نکته اصلی قابل بحث در تصمیم‏ گیری، عدم اطمینان است و هدف اصلی تجزیه و تحلیل تصمیم‏ گیری، کاهش عدم اطمینان و تردید است. از آن جایی که معمولاً جمع‌ آوری تمام اطلاعات لازم برای تصمیم‏ گیری میسر نیست. ‌بنابرین‏ همواره تصمیمات شامل مقدار متنابهی ریسک غیر قابل انکار و اجتناب ناپذیر هستند (حیدری و مرزوقی، ۱۳۹۱).

این حقیقت که تصمیمات باید در محیطی محدود اتخاذ شوند دو مسئله را پیشنهاد می کند: اول آن که چرا علائم راهنما بسیار صحیح هستند و در اتخاذ تصمیمات بهتر از پیش‌بینی ها عمل می نمایند. با گذر زمان محیط تصمیم‏ گیری توسعه یافته و اطلاعات جدید با گزینه‏های جدیدتر (حتی پس از اتخاذ تصمیم) پدیدار می‌شوند. نظر به اینکه محیط تصمیم‏ گیری مرتباً در حال تغییر و پویا است. مسلح بودن به اطلاعات جدید (که در برگیرنده کلیه اطلاعات و همچنین علائم راهنمای قدیم و جدید است) موجب اتخاذ تصمیمات بهتر می شود.

دوم آنکه محیط تصمیم با گذر زمان وسعت یافته و حجم اطلاعات بیشتر می شود، لذا پیشنهاد می‌گردد تصمیم‏ گیری تا آخرین زمان ممکن به تعویق افتد. به اعتقاد هریس (۱۹۹۸) تأخیر در تصمیم‏ گیری تا آخرین درجه ممکن به سه دلیل عاقلانه است:

– محیط تصمیم وسیع تر شده، اطلاعات بیشتر در زمان کافی برای تفکر، فراهم می‌آید.

– گزینه‏های جدید شناخته و یا به وجود می‌آیند.

– تفکر و تعقل و همچنین کسب تجارت بیشتر، اولویت ها و ترجیحات تصمیم گیرنده‏ها را تغییر می‌دهد.

ب) تأثیر مقدار و کمیت بر تصمیم‏ گیری: اکثر تصمیم گیرندگان تمایل به جست و جوی اطلاعات بیشتر برای تصمیم‏ گیری بهتر دارند. دستیابی به اطلاعات بیشتر موجب بروز مشکلات زیر می شود. (نیکلسون، ۱۹۹۹)

۱ – تأخیر در تصمیم‏ گیری: تمایل به دستیابی به حداکثر اطلاعات، زمان مورد نیاز برای کسب و تجزیه و تحلیل اطلاعات اضافی را افزایش می‌دهد. این تأخیر می‌تواند موجب آسیب رساندن به تأثیر مناسب تصمیم در زمان خاص خود می شود.

نظر دهید »
دانلود منابع پایان نامه ها – ۲-۲-۶-۱ – 2
ارسال شده در 1 دی 1401 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

    1. اجاره مفهومی عام دارد و شامل تمامی اموال و اشیاء می شود در حالی که مالکیت زمانی مفهومی خاص دارد و اصولاً شامل استفاده از اماکن تفریحی و توریستی می شود .

    1. در اجاره وظیفه مدیریت و نگهداری عین مستاجره با مستاجر می‌باشد اگر چه طبق قانون هزینه تعمیرات وانتفاع از عین مستاجره را مالک باید بپردازد ولی در مالکیت زمانی ، منتفع هیچ حقی برای نگهداری و مدیریت پروژه ندارد و فقط حق استفاده دارد و حتی باید هزینه نگهداری را هم پرداخت کند .

۲-۲-۶مقایسه مالکیت زمانی با عقد صلح :

بیشتر فقه پژوهان معاصری که به بررسی و تحلیل قرارداد بیع زمانی پرداخته‌اند ، انتعقاد این قرارداد را در قالب عقد صلح حایز و نافذ دانسته اند .[۱۱۸]

بیشتر مراجع تقلید معاصر نیز تحقق این قرارداد را در قالب عقد صلح جایز می دانند از جمله این افراد ، حضرات آیات سیستانی ، بهجت ، موسوی اردبیلی ، نوری همدانی و فاضل لنکرانی می‌باشند اما حضرات آیات تبریزی ، صافی گلپایگانی تحقق این قرارداد را در قالب عقد صلح جایز نمی دانند . از نمونه های کاربردی در این زمینه می توان شرکت نارنجستان شمال را نام برد که این شرکت با تنظیم دفترچه قرارداد و متحدالشکل ، منافع سوئیت های ویلایی خود را به صورت زمانی به متقاضیان واگذار می‌کند . در واقع این شرکت از بدو امر تا کنون در فروش محصولات خود از قراردادهای متضمن صلح منافع استفاده می‌کند یا نمونه ایی دیگر که می توان نام برد ، شرکت مجتمع های توریستی ، رفاهی ، آبادگران ایران است که در زمینه ی مالکیت زمانی از سال ۷۳ فعالیت دارد و در فروش محصولات خود از قراردادهای صلح مدت دار استفاده می‌کند .[۱۱۹]

پس برای تبیین این امر که آیا عقد صلح قابلیت پذیرش چنین قراردادی را دارد و یا خیر ؟

ابتدا لازم است آشنایی با عقد صلح پیدا نمود .

۲-۲-۶-۱تعریف صلح:

بیشتر لغت شناسان عرب صلح را به « سلم » معنا نموده اند.[۱۲۰]

جمعی از فقهای عامه نیز صلح را در لغت به معنای « قطع منازعه »[۱۲۱] و یا « قطع نزاع »[۱۲۲] معنی کرده‌اند . یکی از محققان معاصر اهل سنت به نقل از بعضی از منابع لغوی ، صلح را به «المسالمه بعد المنازعه » معنا نموده اند.[۱۲۳] و فقیه حنفی ابوعبدالله بخاری در معنای لغوی صلح توسعه ایی می‌دهد و آن را شامل رفع فساد محقق و فسادی که در پی خواهد آمد قرارداده است.[۱۲۴]

لغت شناسان فارسی صلح را به « آشتی » معنا کرده‌اند .[۱۲۵]

بعضی از اهل لغت در کنار واژه آشتی ، کلمه « سازش » را نیز آورده اند.[۱۲۶]

۲-۲-۶–۲-تعریف عقد صلح :

عقد صلح چنان که بسیاری از فقها گفته اند : عقدی است که برای رفع نزاع تشریع شده است.[۱۲۷] اما این تعریف تنها بیان کننده ی حکمت تشریع عقد صلح می‌باشد[۱۲۸] و به اعتقاد برخی از فقها مشروعیت عقد صلح منحصر به مواردی نیست که نزاعی رخ داده باشد یا اختلافی وجود داشته باشد بلکه عقدی است مستقل در کنار سایر عقود که مشروعیت و اعتبار دارد .

این دیدگاه اجماعی فقهای شیعه می‌باشد و تنها اختلافی که بین فقهای امامیه وجود دارد آن است که آیا عقد صلح در جائیکه نتیجه سایر عقود را دارد عقدی مستقل است یا فرع اعمال حقوقی پنج گانه ( بیع ، اجاره ، هبه ، عاریه ، اجراء) می‌باشد ؟

شیخ طوسی در کتاب مبسوط بر این عقیده می‌باشد که صلح ، فرع عقود پنج گانه می‌باشد ولی فقهای پس از او این سخن را نپذیرفته و با این استدلال که عقد صلح اگر چه در مواردی ، فایده و نتیجه عقود دیگر را دارد ولی این مسئله موجب نمی شود که این عقد از افراد آن عقود محسوب شود . به علاوه اینکه ، ادله صلح به وضوح بر استقلال این عقد در کنار سایر عقود دلایت می‌کند .

محقق در کتاب شرایع الاسلام عقد صلح را چنین تعریف می کند :[۱۲۹]

« عقد شرع لقطع التجاذب » یا « عقد شرع لقطع التنازع » / ‌بنابرین‏ اگرچه هدف اصلی عقد صلح از بین بردن خصومت و اختلاف بوده است هیچ مانعی ندارد که وسیله انجام معامله قرار گیرد .

قانون مدنی نیز به تبعیت از فقهای امامیه ، صلح را عقدی مستقل دانسته و درماده ۷۵۲ مقرر می‌دارد : صلح ممکن است یا ‌در مورد رفع نزاع موجود و یا جلوگیری از تنازع احتمالی ‌در مورد معامله و غیر آن واقع شود .

قانون مدنی به نظر مشهور فقها توجه ‌کرده‌است ‌بنابرین‏ عقد صلح هم می‌تواند پس از حدوث اختلاف جهت رفع نزاع منعقد گردد هم می‌تواند قبل از وقوع اختلاف جهت رفع تنازع احتمالی منعقد بشود . هیچ محدودیتی برای مورد صلح وجود ندارد . قالبی است وسیع تر از همه عقود معین که برای تحقق حاکمیت اراده فراهم آمده است . پس می توان چنین استنباط کرد که جوهر اصلی عقد صلح ، سلم می‌باشد به

عبارت دیگر در عقد صلح ، گذشت های متقابل وجوددارد و همین امتیازات است که آن را از سایر معاملات متمایز می‌کند و به صورت معامله ایی مستقل در می آورد . یعنی در هر موردی که وجود حقی بین دو نفر مشتبه است یا مورد نزاع قرار گرفته است یا هدف این است که از تنازع احتمالی پرهیز شود . عقدی که بر مبنای گذشت های متقابل واقع شود صلح است هر چند که نتیجه آن تسالم انتقال یا اسقاط حق باشد و این تلقی منطقی از صلح ، به خوبی استقلال آن را در کنار بیع ، معاوضه ، هبه و اجاره توجیه می‌کند . صلح یک عقد لازم می‌باشد و رعایت آن برای طرفین لازم می‌باشد .[۱۳۰]

۲-۲-۶-۳آیا مورد صلح باید معین باشد ؟

صلح بر ۲ دسته می‌باشد :

    1. صلح مبتنی بر تسامح : که یک عقد مسامحه ایی است و درآن غبن راه ندارد و علم اجمالی در آن کافی است .

  1. صلح مغابنه ایی : نوع دیگری از صلح می‌باشد که مبتنی بر تسامح نیست و ادعا غبن در آن شنیده می شود و علم اجمالی به آن کافی نمی باشد .

اگر صلح مبتنی بر مسامحه باشد مجهول بودن موضوع صلح بلا اشکال است و اگر صلح مبتنی بر مغابنه باشد موضوع عقد صلح باید معلوم باشد[۱۳۱] ، مجهول بودن آن مایه ی بطلان عقد صلح می‌باشد ولی اصولاً صلح مبتنی بر مسامحه می‌باشد و به همین دلیل است که در ماده ۷۶۲ قانون مدنی اشتباه در طرف را موجب بطلان عقد صلح می‌داند . در حالی که در ماده ۲۰۱ قانون مدنی در قواعد عمومی قراردادها اصولاً اشتباه در طرف معامله موجب بطلان عقد نیست مگر اینکه شخصیت طرف معامله علت عمده عقد بوده باشد.

از آن جایی که قانون‌گذار عقد صلح را مبتنی بر مسامحه دانسته به همین دلیل شخصیت طرف عقد را علت عمده انعقاد عقد تلقی ‌کرده‌است لذا اشتباه در طرف عقد را لاجرم موجب بطلان عقد دانسته است .

عقد صلح ممکن است معوض باشد یا بلاعوض باشد . (م ۷۵۷ قانون مدنی : صلح بلاعوض نیز جایز است ).

صلح بر امری که غیرمشروع باشد نیز باطل بلااثر است . (م ۷۵۴ قانون مدنی : هر صلحی نافذ است جز صلح بر امری که غیرمشروع باشد .

نظر دهید »
تحقیق-پروژه و پایان نامه | مرزهای وفاق و رقابت سیاسی – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 1 دی 1401 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

نمایندگان جماعتی که خواستار یک نظام سیاسی و اجتماعی خاص هستند، بر پایه وجدان ملی به یک فلسفه مشترک دل می‌بندند، این فلسفه در یک نوع تعلق اشتراک ریشه دارد که منشأ تکلیف برای افراد می‌شود و رعایت این تکالیف، افراد را از عرصه کنش تکلیف برای افراد می‌شود و رعایت این تکالیف، افراد را از عرصه کنش و واکنش‌های فردی و شخصی بالاتر می‌برد.

مبنای اجماع ملی، تاریخ و آثار فرهنگی و مذهبی یک ملت و تصور خاص او از انسان و جامعه است. در متون اسلامی نیز به تعلقات دینی اجتماعی انسان در مشارکت توجه شده است.

شهید آیت الله صدر مدار و منشاء مشارکت سیاسی و اجتماعی درونی انسان‌ها می‌داند.

محتوای درونی انسان، درحقیقت اندیشه و اراده او را تشکیل می‌دهد و اساس جنبش ها را پدید می‌آورد.[۲۰]

در تاریخ ایران، به دلیل وجود نوع خاصی از فرهنگ سیاسی، عوامل اولیه و ثانویه جامعه پذیری، توانایی تربیت شهروندان مسئولیت‌پذیر را نداشته و زمینه را برای پیدایش اقتدارگرایی و استبداد فراهم آورده است.

نوع حکومت استبدادی، به دلیل انحصار همه امور و حقوق برای خود، ناامنی را برای همگان ایجاد می‌کرد، در این سلطه استبدادی، هیچ کس منزلت مشخصی نداشت و همه منزلت‌ها را حاکم مستبد تعیین می‌کرد.

ناامنی موجود در جامعه، به نوبه خود، سبب تقویت عناصر منفی فرهنگ از قبیل تملق، دروغگویی، ریاکاری، دم غنیمت شمری و بی‌ثباتی می‌شد و حکومت با انحصار همه امور به دست خود، عملاً مردم را از صحنه مشارکت سیاسی منزوی می‌کرد.

برای رسیدن به سنت سالم رفتار سیاسی و اقتصادی از جمله مسئولیت پذیری، قانون‌گرایی، نظم پذیری، مشارکت سیاسی و … باید به تغیر مدل فرهنگ سیاسی اقدام کرد.

‌بنظر می‌رسد مدل جدید فرهنگ سیاسی مبتنی بر مشارکت، مسالمت و اعتماد، جایگزین مدل خصومت، زور و بی اعتمادی شود؛ و تنها در چنین وضعیتی، تلاش همه جانبه برای مشارکت در عرصه‌های مختلف نهادینه می‌شود و رشد و توسعه فرهنگی، نوآوری و حل مسالمت آمیز تعارضات و در نهایت قانون‌پذیری و انضباط اقتصادی و اجتماعی درونی ببار می‌آورد.

در تاریخ معاصر ایران، تلاِش‌های فراوانی- نظیر انقلاب مشروطه- برای ایجاد تحول در مدل فرهنگ سیاسی معمول شد، ولی به نتیجه نرسید؛ و اینک در پرتو انقلاب اسلامی، فرزندان پرتوان این دیار درصددند دغدغه تاریخی این ملت را با دستان چیره خود مرتفع و با تغییر پارادایم فرهنگ سیاسی، توسعه و شکوفایی و اعتلا را نهادینه کنند.[۲۱]

مرزهای وفاق و رقابت سیاسی

با تلقی «رقابت سیاسی» به عنوان کانون و عرصه زورآزمایی و به محک کشیدن گروه‌ها، تشکل‌ها، اندیشه‌ها و دیدگاه ها، می‌توان اذعان کرد «انتخابات»، به خوبی سیمای بازیگران عرصه رقابت را آشکار خواهد ساخت. انتخابات، بستری است که ‌گروه‌های سیاسی و تشکل‌ها با عرضه آرا و برنامه های خود به افکار عمومی در تلاشند به گستره تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری‌ها یا همان کانون‌های قدرت و اقتدار وارد شوند؛ به همین دلیل این روند مستلزم رقابت و فعالیت‌های تبلیغاتی گروه ها و افراد به منظور جذب اذهان و جلب آرای شهروندان است؛ همچنین به خوبی هویداست که در این روند «نحوه تعامل و رفتار رقابتی» گروه ها و دیدگاه ها بسیار مهم و تعیین کننده است.

بی‌تردید جایگاه احزاب و جناح‌های مختلف سیاسی کشور به عنوان موتور محرک افکار عمومی جهت ترغیب آنان به مشارکت انتخاباتی، بسیار قابل توجه است. آن ها خواهند توانست در نهادینه شدن رفتار سیاسی و جهت‌یابی فعالیت سیاسی- اجتماعی شهروندان مؤثر باشند، به عبارت دیگر تعامل جناح‌ها و تشکل‌ها و اساساً بازیگران عرصه رقابت و سیاست، باید به گونه‌ای باشد که همچون الگویی فرهنگ‌ساز و جریان ساز به ایجاد و تقویت عرصه‌ای مناسب برای مشارکت سیاسی کلیه آحاد جامعه بیانجامد. در این تعامل و روابط فیمابین و متقابل بین فعالان و رقبای سیاسی با هر دیدگاه و اندیشه‌ای که دارند مسئله «وفاق» و «تفاهم» از جایگاه خطیری برخوردار است.

در مفهوم وفاق و تفاهم عمومی بین جناح‌ها و طیف‌های مختلف این نکته نهفته است که کلیه جناح‌ها و جریانات سیاسی و اجتماعی با هر رویکردی که به عرصه سیاست فرهنگ و اقتصاد و به تعبیری به نحوه مدیریت شوونات خرد و کلان جامعه دارند بایستی نسبت به یکسری شاخص‌های اقتدار و منافع ملی پایبند باشند و در چارچوب قانون اساسی و مصالح نظام حرکت کنند. به طوری که رهبر معظم انقلاب آیه ا… خامنه‌ای در یکی از سخنرانی‌های خود ضمن تبیین جایگاه احزاب و دسته‌جات سیاسی سه الگو را به عنوان مسیر فعالیت‌ها و تعامل مطلوب آن‌ ها بیان داشتند. این سه الگو از این قرار است:

۱ـ احساس مسئولیت اخلاقی؛ ‌به این معنا که جناح‌ها در تمام مراحل رقابت و کسب قدرت سیاسی و تعامل با ‌گروه‌های فعال در فضای سیاسی کشور، نسبت به مسئولیت خطیر خویش در قبال مردم و پروردگار آگاه باشند و قدمی از این طریق الهی بیرون ننهند.

۲ـ انسجام تشکیلاتی؛ بدین معنا است که اگر جناح‌ها و تشکل‌های سیاسی نسبت به تقویت مبانی تئوری و دیدگاه های خود بپردازند و بتوانند برنامه هایی دقیق و جامع برای مدیریت کشور ارائه دهند خواهند توانست در عرصه رقابت‌ها و مبارزات سیاسی از هر گونه شیوه های غیر منطقی و رفتارهای مخرب و ناپسند بی‌نیاز باشند.

۳ـ حمایت مردمی، بالاترین پشتوانه و مهمترین سرمایه یک تشکل و حزب سیاسی است و هرقدر نفوذ و جایگاه اجتماعی و به تعبیری وزن سیاسی و اجتماعی یک تفکر و یک جریان سیاسی در نزد عموم بالاتر باشد خواهند توانست به صورتی موفق‌تر و مطلوب‌تر در عرصه ظاهر شوند.

توجه بیش از پیش ‌به این الگوها نه تنها موجب بالا رفتن مشارکت سیاسی و تشریک مساعی شهروندان در شکل‌گیری انتخاباتی سالم و فضای وفاق آمیز بین جناح‌ها خواهد شد بلکه اعتماد سیاسی و خودباوری سیاسی را نیز نزد مردم ارتقا خواهد داد و عاملی خواهد شد، در ثبات افکار عمومی و موزون بودن آهنگ تغییرات در نزد آنان.

چنانچه مطرح شد «رقابت» بین فعالان عرصه سیاست و اجتماعی، موضوعی دو وجهی است، زیرا همان گونه که رقابت سالم گویای جامعه مدنی و رشد توسعه سیاسی است، و بسترساز نشاط و تعاملی آرای و افکار مختلف در کشور محسوب می شود؛ اما اگر به نحوی منفی و ناسالم در جریان باشد، موجب هدر رفتن فرصت‌ها و از بین رفتن روحیه مشارکت و فعالیت‌های جمعی شهروندان خواهد شد، لذا «رقابت سیاسی» نیازمند مرزبندی و لحاظ کردن چارچوب‌هایی است که آن را منطقی، قانونمند و سازنده کند. در این خصوص چند نکته دیگر هم وجود دارد:

۱ـ تمام جناح‌ها و طرف‌های درگیر در عرصه رقابت‌های انتخاباتی و مسابقات سیاسی، باید خود را در میدان خدمت‌رسانی به مردم و کشور در نظر بگیرند و بر سر موضوعاتی چون منافع ملی، قانون اساسی و مصالح نظام اسلامی توافق داشته و، به گفتمان اصیل و فراگیر موجود یعنی «مردم سالاری دینی» با تمام شقوق و لوازمش پایبند و متعهد باشند.

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 22
  • 23
  • 24
  • ...
  • 25
  • ...
  • 26
  • 27
  • 28
  • ...
  • 29
  • ...
  • 30
  • 31
  • 32
  • ...
  • 50
بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

مجله علمی: آموزش ها - راه‌کارها - ترفندها و تکنیک‌های کاربردی

 اشتباهات تبلیغات یوتیوب
 تربیت خرگوش مرحله‌ای
 نفخ سگ خطرناک
 نگهداری لاک‌پشت
 تدریس آنلاین زبان اشتباهات
 فروشگاه محصولات بهداشتی
 مشاوره آنلاین مشکلات
 افزایش رضایت مشتری سایت
 تعادل عشق و آزادی
 معیارهای ازدواج پسران
 تربیت سگ پیکینیز فرمان‌ها
 سگ داگو آرژانتینو تربیت
 درآمد طراحی منابع آموزشی
 لیست خرید وسایل سگ
 مشکلات تربیت سگ
 جلب عشق گربه
 تغذیه گربه باردار
 آموزش میدجرنی کاربردی
 غذای گربه دامپزشکی
 نشانه‌های عشق مردان
 تغذیه خرگوش راهنما
 بازاریابی مجاورتی فروش
 فریلنسینگ مناسب شماست؟
 سگ پاپیلون فرشته‌پروانه‌ای
 له‌له زدن سگ علت درمان
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

آخرین مطالب

  • مقالات و پایان نامه ها – الف) شبکه ها: – 8
  • پایان نامه -تحقیق-مقاله | قسمت 27 – 3
  • دانلود پایان نامه های آماده – ۳-۶- روش‌های آماری تجزیه‌وتحلیل داده ها – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • فایل های مقالات و پروژه ها – قسمت 5 – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود متن کامل پایان نامه ارشد – کلیشه های جنسیتی و شیوه های اسناد دهی در خشونت خانگی – 10
  • دانلود مقاله-پروژه و پایان نامه | گفتار نخست: اعاده حیثیت در ادیان الهی – 8
  • مقالات و پایان نامه ها – شکل(۱-۱) مدل مفهومی تحقیق – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • مقاله های علمی- دانشگاهی – ۱- ۱۲-۱٫ قلمرو موضوعی تحقیق – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود پایان نامه و مقاله – مفهوم بقای حجم (۱۱ تا ۱۲ سالگی) – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • تحقیق-پروژه و پایان نامه – قسمت 25 – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • پایان نامه -تحقیق-مقاله | – 9
  • مقالات و پایان نامه های دانشگاهی | اداره اموال قانون مشاع در قانون مدنی ایران – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • مقالات و پایان نامه ها – قسمت 13 – 5
  • فایل های مقالات و پروژه ها | قسمت 9 – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • مقالات تحقیقاتی و پایان نامه ها – ۱-۱۳- چهارچوب نظری و مدل مفهومی پژوهش – 10
  • دانلود پایان نامه های آماده – ۲- ۱-۱ ) مفهوم مدیریت ارتباط با مشتری – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود متن کامل پایان نامه ارشد – ۲-۱- مقدمه – 8
  • دانلود پایان نامه های آماده | ۱-۴٫ اهمیت و ضرورت تحقیق – 8
  • فایل های دانشگاهی| بند دوم اشتباه در قوانین جزایی و مدنی – 1
  • " مقاله های علمی- دانشگاهی – ۲-۲-۲- آثار مرکب در نظام های حقوقی مختلف – 3 "
  • مقالات تحقیقاتی و پایان نامه | مبحث دوم: نقش رئیس مجلس در نظارت مالی بر دولت – 2
  • منابع پایان نامه ها | ۲-۱-بخش اول:تعاریف، اصول و مبانی نظری – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود منابع پایان نامه ها – ۲-۲-۶-۱ – 2
  • " دانلود پایان نامه و مقاله – ویژگی‌های بالینی هراس اجتماعی – 1 "
  • مقالات و پایان نامه های دانشگاهی – باهاتاچاریا و همکارانش (۲۰۱۰)، – 5
  • ⛔ هشدار!  رعایت نکردن این نکات درباره آرایش دخترانه مساوی با ضرر
  • فایل های دانشگاهی -تحقیق – پروژه – قسمت 10 – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود مقاله-پروژه و پایان نامه | ۱۸-۲انتظارات مشتری از خدمت[۱۲۱] – 5
  • طرح های تحقیقاتی و پایان نامه ها | ۴٫۲٫۲٫ کیفیت اطلاعات – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • طرح های تحقیقاتی و پایان نامه ها – برانگیختگی/خوشایندی – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • خرید متن کامل پایان نامه ارشد – قسمت 14 – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • ✅ ترفندهای ارزشمند و حرفه ای درباره آرایش
  • پایان نامه آماده کارشناسی ارشد – ۲- بخش دوم – استرس شغلی – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • منابع پایان نامه ها | ۲-۳-۲ روان شناسی مثبت­گرا و تاب آوری – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • نکته های طلایی درباره میکاپ (آپدیت شده✅)
  • " پایان نامه آماده کارشناسی ارشد | ۱-۵-۱-۱-۴ معیار تشخیص آمره بودن قانون – 9 "
  • دانلود فایل های دانشگاهی – ـ نظر و استدلال گروه دوم – 4
  • پایان نامه آماده کارشناسی ارشد – : – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • مقالات تحقیقاتی و پایان نامه ها – : – 7
  • فایل های مقالات و پروژه ها | ۲-۲-۵، هدفمندی یارانه‌ها – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • منابع پایان نامه ها – معرفی مجتمع پزشکی،آموزشی ودرمانی شهیددکتربهشتی – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • طرح های تحقیقاتی و پایان نامه ها – مبحث سوم: اصول کلی و اساسی عدالت ترمیمی – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • پایان نامه -تحقیق-مقاله – ۲-۸) ساختار نظام بانکی در ایران – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود فایل های دانشگاهی – ۳-۱- اصول حاکم بر قراردادهای دولتی – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • مقالات و پایان نامه های دانشگاهی – مبحث دوم : مسئولیت غیر قراردادی ناشی از عرضه کالا – 4
  • دانلود پروژه و پایان نامه – – قانون پیش‌فروش ساختمان مصوب ۱۲/۱۰/۱۳۸۹ – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • منابع پایان نامه ها | الف) خانواده نامتعادل – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود پایان نامه و مقاله – آخرین اصلاحات مواد قانون اساسی ج. ترکیه در خصوص دادگاه قانون اساسی – 5
  • مقالات و پایان نامه ها – جدول۱: فهرست تالاب های مهم ایران که در کنوانسیون رامسر به ثبت رسیده اند – 3
  • پایان نامه آماده کارشناسی ارشد | ۳-۲- عملکرد بانک کشاورزی پس از گزینش رویکرد جدید (دوره ۸۰-۱۳۷۰) – پایان نامه های کارشناسی ارشد
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان